octobre 28, 2021

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Le frère de Chavez, Juan Martin Guevara : « Son image apparaît partout parce que la situation mondiale est égale ou pire que ce qu’il voulait changer » | 54 ans après la mort du révolutionnaire

54 ans après l’exécution De Ernesto Guevara En Bolivie, son image et son mode de vie se sont transformés en symbole, référence et support d’identités politiques, toujours porteurs de sens dans le champ de la controverse et refusant de marquer un sens distinctif.

En contact avec AM750, Juan Martin Guevara Il a décrit comment il a appris la mort de son frère, a passé en revue ses derniers jours et a déclaré que l’héritage de Chavez continuerait tant qu’il y aurait des inégalités dans le monde.

« Beaucoup de gens en Argentine pensent que le Che est plus cubain que l’Argentine. Il a déclaré dans un discours qu’il n’était pas surprenant qu’un Argentin soit parti en guerre à Cuba parce que Marty y vivait et Marty a parlé des États-Unis. Le Che a toujours dit qu’il se sentait bien au Mexique, au Guatemala au Guatemala et au Pérou au Pérou, mais dans son essence, il est l’Argentine et il n’oubliera jamais son partenaire et son barbecue. », Exprimé dans une conversation avec Juan Martin Felicitas n’est pas partie Au 40 heures.

Octobre Equipe Juan Martin Guevara

Comment avez-vous trouvé la nouvelle de la mort du Che ?
Je l’ai su le lendemain en voyant ta photo dans les journaux. À l’époque, il travaillait dans la distribution de produits laitiers. Je me suis réveillé tôt et j’ai vite vu son image dans les journaux. J’ai dû travailler toute la journée à me demander si c’était vrai parce qu’ils avaient donné le même message plusieurs fois. Mais ce pli m’a choqué parce qu’il m’a tout de suite donné envie. J’ai rencontré ma famille après avoir fini de travailler et nous avons discuté si c’était de fausses nouvelles ou non. Là, il a été décidé d’aller en Bolivie pour identifier le corps de mon frère Roberto. Il a voyagé, mais l’armée bolivienne n’a pas voulu lui montrer le corps. Puis, de Cuba, ils nous ont dit qu’ils étaient sûrs que le corps appartenait à Seva.

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– Que pouvez-vous reconstituer des derniers jours de Chai ?
-De nombreux services de renseignement opérant en Bolivie à l’époque, il est difficile d’atteindre la vérité exacte. Je crois fermement que le Che a été assassiné et n’est pas mort au combat. La nouvelle est parvenue aux États-Unis qu’« ils avaient capturé papa » et ils ont donné l’ordre de tirer sur le prisonnier des États-Unis.

L’image de votre frère changera-t-elle avec le temps ?
-Au lieu de changer l’image de mon frère, ça m’a rendu plus. Je dis toujours que je suis le frère de sang d’Ernesto Guevara, mais je suis aussi un partenaire dans les idées de Chain. Mon intimité avec lui est avec ses pensées, ses actions et ses pensées. Ce qu’il a écrit et fait. Quand il parle des gens, il parle de l’homme qui exploite l’homme. C’est son opinion, c’est pourquoi il est l’ennemi du capitalisme, repris par quelques-uns par d’autres.

Qu’a-t-on dit dans votre maison du chemin choisi par le Che ?
-Le chemin de Say est tout un processus. Il ne deviendra pas Che Guevara du jour au lendemain. Il y a tout un chemin que nous avons appris de ses lettres. Il y a deux moments importants en cours de route, dont l’un, avec le recul, leur fait comprendre ce que cela signifie. L’un est au Guatemala (Juan Jacobo) avec le coup d’État d’Orpn. Là, il commence à interagir avec des collègues cubains. Un autre moment où il a rencontré Fidel et d’autres collègues au Mexique était le 26 juillet. Au Mexique, il avait déjà cessé de nous écrire et de nous dire ce qu’il faisait, et à un moment il a découvert qu’il était prisonnier avec ses camarades quelques jours avant son départ pour Cuba. Ernesto a finalement été acquitté des accusations d’être communiste. Dès qu’ils sont partis, ils ont immédiatement grimpé dans le Granma et sont partis. Nous sommes convaincus qu’il prend cette décision de lutter pour l’indépendance de Cuba.

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-Qui est responsable de l’héritage de Che Guevara aujourd’hui ?
-Je dis toujours que l’image de Chai apparaît partout parce que la situation dans le monde est égale ou pire que le monde que Che voulait changer. C’est mauvais dans le sens de l’inégalité, de l’inégalité, du pouvoir et de l’exploitation d’homme à homme. Pour tout ce que le Che a combattu, il est le même ou pire. Son combat d’héritage. Rien ne peut être réalisé sans unité, organisation, lutte, décision, stratégies. C’est l’héritage. Bien sûr, vous avez besoin de valeur et de qualité éthique. Galliano a un beau poème où il dit que le Che ne peut pas disparaître parce qu’il a dit ce qu’il pensait. C’est l’exemple de Save. Si nous voulons y parvenir, nous devons lutter pour la liberté, la souveraineté et la liberté. La route est longue et accidentée.